2020年河北事业单位公共基础知识：诗经中的风雅颂

《诗经》是古老的中国的第一本诗歌总集，记录了当时人们的生活，生产的方方面面。《诗经》分为三个部分，即“风”“雅”“颂”。风雅颂的分类，主要是依据诗经的音乐曲调和表达的内容。具体怎么划分呢，我们详细了解一下。

一、国风

朱熹《诗集传》：凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。即是说诗经的“风”，事实上是各个地方的民间曲调的汇总。民间歌曲自然有民间歌曲的独特的风格，不同地方有不同地方的特色。可惜的是现在我们对诗经的曲调已经完全不了解了，但是我们依然能从各个篇章的形式、内容大致看出其特色。

诗经分为十五国风，分别是“周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风”，一共160篇。说是十五国风，但是也并不完全是当时的诸侯国，比如周南、召南，就是以地域划分的。他们主要采集各地的民间音乐汇编而成。内容涉及方方面面，有爱情诗(如周南·关雎)，婚嫁诗(如齐风·鸡鸣)，行役诗(如魏风·陟岵)、农事诗(如豳风·七月)、田猎诗(如秦风·驷驖)、讽刺诗(如鄘风·相鼠)等等。展现了不同时期，不同地域的人民的不同的生活状态。其特色为是用比较简短的语言描绘了生动的场景或者感情，文学价值很高。

二、雅

“雅”即“正声雅乐”之意，是当时宫廷乐曲的代表。本来是有较强的政治性的。郑樵说“朝廷之音曰雅。”但事实上也不完全都是“朝廷之音”。雅又细分成了“小雅”和“大雅”，小雅的内容还是比较丰富的，宫廷宴飨，私人宴飨，爱情，行役，怨刺等内容都有所涉及。而大雅全部是西周的作品，他们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王周幽王时期的几篇讽刺诗外，基本内容都是歌功颂德的作品。“雅”篇的诗普遍比较长(尤其是大雅)，叙事性较强，有一种史诗的风貌。

三、颂

《毛诗序》：颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。由此可知，颂篇诗作的功能是在宗庙祭祀中的“祷词”，用于歌舞娱乐、赞扬祖先。但是对于祖先的历史描写倒不是特别详尽，大概在当时人们对于祖先的功业应该是人尽皆知的，不必细数吧。《颂》又分为《周颂》《鲁颂》《商颂》三个部分，《周颂》篇目较多，大部分是祭祀祖先、天地、诸神的作品，倾向于事神。《鲁颂》篇目不多，但是做较长，多是描绘鲁僖公功德的，倾向于政治性、事人。《商颂》是部分保留下来的商朝的活动。虽然篇目不多，言语也比较简略，但是还是能让我们看到商时的礼仪情形。