2020国考暑期集训营：国考申论模拟试卷5

时光流逝，国考告别了2019又迎来了2020，相信很多怀揣着公职梦的小伙伴又要开始奋战了。想要参加国考，什么时候开始学习比较好?答案当然是：“现在”。想要国考一举进面除了用对方法外还要抓好时间，备考的“黄金期”便是暑假。

1.我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。《左传》里面详细地记载，父母是如何给长到15岁的女孩子举行笄礼，给20岁的男孩子举行冠礼;婚礼完成会经过六道仪节;士人相识有专门表达友情高洁的相见礼;尊贤敬老，要举行乡饮酒礼;君臣上下有燕礼来明尊卑;就是国际交往，列国使节也会吟诵诗经表达各自对对方国家的礼节……在《礼记》中，保留着一整套完整的礼仪，礼仪甚至成为一种专业。有“礼仪三百，威仪三千”之说，即三百条礼仪准则和三千条行为准则。

中国自古都是礼仪输出国，中华文化一贯是优雅的代名词。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。中国人自古以道德立国、立身、立命，几千年来讲究仁、义、礼、智、信。孔融让梨，尊敬长辈，被传为美谈;岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马跨天下;“程门立雪”，更是尊敬师长的典范。这些都淋漓尽致地体现了国人文明素养较高。文明素养是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是我们宝贵的精神财富，我们作为中华民族的传承者，有责任和义务继承和发扬中华民族五千年的文明。

2.2011年的一段监控视频深深刺痛了人们的心：广东佛山，两岁女孩小悦悦，被两辆汽车先后碾轧，18个路人经过却都未施以援手，一朵尚未绽放的小花最终不幸凋零。全国上下一片哗然，人们在震惊、悲愤之余，也在叩问：我们的道德到底怎么了?

人无德不立，国无德不兴。道德的血液在我们这个泱泱大国的血脉里流淌了五千年。然而，在经济快速发展、取得历史性进步的今天，却遇到了“道德的困扰”，道德问题又一次成为人们关注的焦点。整个社会都在思考：在改革开放和发展市场经济的条件下，如何认识和看待我们的道德状况，如何构筑和坚守我们的道德家园?

面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，“道德滑坡”的观点颇有市场，甚至有人认为“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。

“最美教师”张丽莉：成功路北侧第四中学门前挤满了刚刚放学的学生。原本停在路旁等待接学生的汽车突然向前蹿去。车旁的张丽莉向前一扑，一拉一撞，两名学生获得了新生。而她，永远失去了双腿。

“最美司机”吴斌：托起了生命，自己却悄然倒下。横祸飞来时，他用血肉之躯撑起了希望的天空。在灾难的黑色背景下，他的镇定和果敢发出圣洁的耀眼的光芒。

“最美妈妈”吴菊萍：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。

任长霞：她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!

沈浩：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运;如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。

无论是党的领导干部，还是“贫民英雄”，他们都是时代的楷模，他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，展示着文明风尚。

特别是在关键时刻，国人的道德风貌更是表现得淋漓尽致。每遇大灾大难，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面，汶川地震后一句“我们都是汶川人!”，让无数人热血奔涌。

每逢重大活动，都会看到成千上万志愿者奔波忙碌的身影，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”……他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的道德风景线。对此，西方媒体也不吝惜赞美的语言、艳羡的目光。

也不可否认，社会道德领域还存在许多败德现象。

一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、刘志军等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。

一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊……商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。

一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观……令人倍感世态炎凉人情淡漠。

可见，我们正经历 ，也承受 ;我们身边处处 ，也不时出现 。

因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。

3.近一段时间，“对骂”、“争吵”、“互撕”等成为了网络热词。武汉地铁2号线上，一名女青年端着热干面在车厢内吃，且不听其他乘客的劝阻。坐在对面的叶女士用手机拍照，引发女青年的激烈反应，将一碗热干面扣在她的头上。视频一经爆出，瞬间传遍网络，众多网友惊呼被震住了，也有网友表示不解，两人素昧平生究竟有多大的仇恨，非要争个斯文扫地、你死我活呢?

地铁禁食，市民拍照，公众吐槽，这里有一个公共空间和私人权利的边界问题需要廓清。关于禁止在地铁上进食，《武汉市轨道交通管理条例》早已公布并实施，因此，对于明显违反条例的行为，地铁相关部门发现后应明确予以制止、依规处罚。然而，在执法过程中，地铁运营方还是以劝阻方式为主。

中国社会的道德文化主要是一种私德文化而非公德文化。中国传统社会结构是“家庭-家族-国家的结构层次”，这一结构导致了中国人重视血缘、地缘，而漠视社会公共空间和陌生人，整个社会也是在血缘和地缘的基础上建立起来的利己社会。整个社会重视社会资本，即熟人伦理关系，而轻视公共空间。从而产生了对熟人包容，而对陌生人铢锱必较。

因强行变道、超车，违法抢行、占道行驶和不按规定让行等“路怒”违法行为，被公安交管部门查处的就超过1亿起。因为开斗气车、车辆剐蹭、停车挡道等原因，一幕幕全武行频频上演。

从“撕衣大战”到“路怒”再到未成年人中间出现的校园暴力，最后热衷于“广场舞”的大妈与放藏獒咬人的社区居民也参与其中。除了现实生活中，如今舆论场中也常常可见各种“撕扯”。例如，不少明星、名人之间在网络上“互呛”，一些商界大亨隔空“互相抹黑”。再如，媒体人吴晓波与“屌丝”之争，虽然争吵的源头依然令人有点莫名其妙，但双方之间硝烟味弥漫，对立立场似乎已经摆明。于是，不少声音将这种现象放大，甚至某专家说我们正在步入一个“撕裂的社会”。